lunes, 31 de marzo de 2008

Martina, la rosa número trece

El impacto mediático que ha significado la película de Martínez Lázaro, ha supuesto una ampliación en el campo literario de la temática de "Las trece rosas" Ya comentamos aquí las deficiencias de la película. Pero si bien es cierto que dicho film no ha sido muy afortunado en el tratamiento (o por lo menos esa es mi opinión personal) lo cierto es que ha generado una serie de artículos y libros que tratan dicho tema. Carlos Fonseca fue el pionero, antes que la propia película, de hacer un libro bastante interesante sobre las Trece Rosas. Tiempo después nos encontramos con el libro que vamos a comentar aquí: Martina, la rosa número trece.
Escrito por la periodista Ángeles López, cuenta la vida de Martina Barroso, una de esas trece muchachas de la JSU asesinada aquella mañana del 5 de agosto de 1939. El relato tiene una estructura interesante, porque intercala la historia de Martina, contada en tercera persona y a través sobre todo de material documental y oral recogido, y otra que encarna la sobrina-nieta de Martina, Paloma Masa Barroso.
El libro no descubre nada nuevo que no sepamos ya sobre el acontecimiento, si bien nos acerca a la vida personal de una de sus malogradas protagonistas, lo que le hace muy interesante. A diferencia de otros libros surgido a rebufo de una temática concreta en un periodo, este de Ángeles López esta bien documentado, bien estructurado, bien escrito y es bastante ameno. Nos acerca a las torturas de las que fueron víctimas, al ambiente de terror de la época y a la crueldad del sistema franquista que no había hecho nada más que empezar.
Lo que desde luego es una deficiencia, no de esta obra sino en lineas generales, es en muchas ocasiones el rigor histórico que merece los acontecimientos. No, desde luego, por la tragedia de aquellas jóvenes, sino por acontecimientos que son vistos desde lugares comunes. El final de la Guerra Civil es hoy, a nivel historiográfico, un magma de lugares comunes. La autora sigue viendo Golpe de Estado en la Junta de Defensa de Casado y muestra esto como la antesala de lo que será el franquismo. Alguna vez tendremos que ser consecuentes con todo aquel acontecimiento, y valorarlo en su justa medida. No se pueden dar por sentadas algunas cosas sin una investigación previa a fondo.
Dejando a un lado esta cuestión, el libro de Ángeles López es recomendable en todos sus puntos, aunque solo sea para acercarnos de forma llana lo que fue una tragedia de la posguerra. Tan solo una más de las que se había producido y de las muchas que quedaban por producirse en esa España gris y oscura donde cada movimiento era mirado de reojo y cada persona era sospechosa de algo.

jueves, 27 de marzo de 2008

Datos de presos en Alcalá de Henares en 1940

Como es tema de la fosa de Alcalá esta dando mucho de sí por la zona y se están diciendo muchas tonterías al respecto, ayer conseguí la lista de los presos en Alcalá y los internados en el campo de concentración donde han encontrado la fosa.
La fecha es de 1 de enero de 1940 y los datos no pueden ser mas explícitos:

PENADOS PRESOS EN LOS TALLERES PENITENCIARIO: 541
RECLUSAS EN LA PRISIÓN DEL PARTIDO: 404
RECLUSOS EN LA TITULADA "CASA DE TRABAJO": 2739
INDIVIDUOS EN EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN: 2113

Los datos son impresionantes. Y durante tiempo engordaron por la cantidad de presos que eran trasladados a Alcalá, que no hay que olvidar era ciudad penitenciaria.
Alguno de los arriba reseñados no estaban por delito político, pero si la mayoría.
Esta fue la "paz" de Franco para una ciudad como Alcalá donde apenas pasó nada.
Sencillamente escalofriante. Pero hoy a muchos lo único que le importa son las guerritas partidistas y la intoxicación informativa.
Podrán hacer lo que quieran, pero los datos son clarísimos.

martes, 25 de marzo de 2008

Libro "Aproximació a Mujeres Libres"


El próximo día 11 de abril se presenta en Barcelona el libro "Aproximació a Mujeres Libres" editado por la Coordinadora per a la Memòria Històrica i Democràtica de Catalunya. En este libro he partido como coautor de uno de los trabajos (traducido al catalán por Susana Sancho Mercader) con el título Introducció a Mujeres Libres.

Tengo que agradecer a la CMHD de Catalunya, así como a Ms Lilian Durero que confiaran en mí para que participara de este proyecto.

El 11 estaré en esa presentación. Dentro de poco reseñaré aquí la presentación del libro sobre la explosión del polvorín en Alcalá de Henares en septiembre de 1947 y la represión política generado por ello.


APROXIMACIÓ A MUJERES LIBRES

Presentación día 11 de abril. 19:00. Librería La Central del Raval (Barcelona).

Participan:

Laura Vicente Villanueva (Coautora)

Julián Vadillo Muñoz (Coautor)

Alvaro Fernández (Presidente del CMHD de Catalunya)

Representante del Memorial Democratic.

martes, 18 de marzo de 2008

137 años de la Comuna de París


VALGA ESTO COMO HOMENAJE PARA AQUEL ACONTECIMIENTO TAN IMPORTANTE Y TRASCENDENTAL PARA LA CLASE OBRERA Y EL SOCIALISMO

Dos libros a bote pronto

Estos días, por los largos viajes hasta el trabajo que dan para mucho, he podido leer tres libros, aunque aquí solo voy a recomendar dos, ya que el tercero le reservo un post especial al ser tema de los que trato normalmente aquí.
Ambos libros son de literatura hispanoamericana, que a fuerza de ser sincero conozco mas bien poco (apenas había leído algún libro de Juan Rulfo [Pedro Páramo] o Alejo Carpentier [El siglo de las luces] o Julio Cortázar [La vuelta al día en ochenta mundos])
El primero es de Mario Benedetti titulado Quien de nosotros. Su primera novela. A través de tres personas que cuenta su historia desde un punto de vista muy personal, muestran cuales son sus sentimientos hacía ellos y hacía los otros dos. Una historia de amor y desamor, o quizá, mejor dicho, de amores no comprendidos. Es muy corto, así que se lee enseguida.
El segundo es de Juan Carlos Onetti. Su título Tierra de nadie. A través de unos personajes de psicología complicada y con una prosa muy críptica, Onetti nos introduce en un mundo de esperanzas para que gente confía poco en ella. Con el telón de la Segunda Guerra Mundial de fondo y el avance del fascismo y la respuesta del antifascismo, estos personajes piensan en llegar a una isla, la isla de Faruru, en el Pacífico. El hilo argumental es fácil de perderlo, por lo que es una lectura que exige una atención mayor.
En un próximo post comentaré el libro de Ángeles López Martina. La rosa número trece, con lo que volveremos a tocar temática de la Guerra Civil, la posguerra, la represión y el caso particular de las Trece Rosas.

martes, 11 de marzo de 2008

La fosa común de Alcalá de Henares (II)

Ya son varias las teorías que se han planteado alrededor de la fosa común aparecida en Alcalá de Henares, algunas de las cuales las lancé yo mismo:
1. Posibles cuerpos que iban destinados a cárceles de la retaguardia republicana y son ejecutados como en Paracuellos del Jarama.
2. El cadáver de Andreu Nin, torturado en Alcalá de Henares
3. Ejecutados por alguna "checa" comunista de la ciudad complutense.
4. Republicanos ejecutados por los sublevados tras la finalización de la Guerra Civil.
A mi entender las dos primeras son prácticamente descartables. Las dos últimas son posibles, aunque hay que esperar confirmación.
Aun así surge una nueva hipótesis, que bien puede ser muy factible. El 5 de marzo de 1939, el gobierno de Negrín, totalmente abandonado, es sustituido por una Junta de Defensa impulsada por Segismundo Casado y presidida por José Miaja. Dicha Junta cuenta con la oposición frontal de los comunistas, que consideran el acto como un golpe de Estado y ven legitimidad en el gobierno Negrín. Se monta entonces una guerra civil dentro de la guerra civil entre los partidarios de uno y otro bando.
Alcalá de Henares fue escenario de dichos enfrentamientos, teniendo la ciudad complutense unidades militares fieles a los comunistas. Aplastadas las fuerzas del PCE, en la ciudad complutense se instala un campo de concentración, celebre después durante el franquismo: el campo de Caño Gordo. Allí son recluidos un número significativo de comunistas, entre ellos, posiblemente, los dirigentes locales. Ese campo estaba ubicado justamente donde han aparecido los cuerpos. No es descartable, por lo tanto, que esos cadáveres encontrados pertenezcan a la represión generada por la Junta de Defensa de Casado.
Hay que mirar todos los aspectos y no lo que nos gustaría que fuera. La realidad es la realidad y algunos están utilizando esos cadáveres para dar en los morros al gobierno con la tan traída Ley de Memoria Histórica. Si la prensa dejara de hacer partidismo y se dedicara a hacer periodismo serio de investigación a lo mejor el tema de Alcalá de Henares (como otro muchos) tendría un mejor tratamiento.

viernes, 7 de marzo de 2008

La fosa común aparecida en Alcalá de Henares

Hace unos días salió a la luz por el diario ABC, que había aparecido en el Cuartel "Primo de Rivera" de Alcalá de Henares, unos cuerpos, que posiblemente fueran víctimas de la Guerra Civil. Se han sacado a relucir muchos datos, que como investigador de la ciudad, me parecen erróneos y demasiado apresurados.
¿Cuales son las razones que les llevan a decir de forma tan tajante que estamos hablando de represión republicana y no franquista? La represión en Alcalá se produjo durante los últimos días del mes de julio y durante el mes de agosto, con casos aislados posteriores. Esas ejecuciones, muchas de ellas completamente arbitrarias, se efectuaban a las afueras de la ciudad, tal como han aparecido esos cuerpo. Pero cuando finaliza la Guerra Civil, dejando a un lado las ejecuciones que se producían en la Virgen del Val tras los consejos de guerra sumarísimos, grupos de Falange se dedicaban a realizar sacas y ejecutar a personas también en las afueras de la ciudad. Hasta que las pruebas de ADN no digan otra cosa, todo lo demás especular.
Igualmente se han engordado en la prensa las cifras de la represión en Alcalá. ¿400 sacerdotes, seminaristas, clérigos, etc., ejecutados? ¿Pero de donde han sacado esa cifra? Son propias de la Causa General, cuyos datos hay que coger con pinzas. La represión en Alcalá, tras estudios sobre datos de registros, no supera las 35 personas durante los 3 años de Guerra. Y la mayoría se concentra entre julio y agosto. Sin embargo, al finalizar la Guerra Civil, entre mayo de 1939 y junio de 1940 se producen en la ciudad complutense casi 150 ejecuciones por Consejo de Guerra, sin contar las extrajudiciales. El franquismo se cebó con una ciudad como Alcalá, conocida como "Alcalá la roja", y que tendrá su culminación con la explosión del polvorín en 1947 y la brutal represión contra los comunistas del PCE y las JSU.
Otra de las noticias alrededor de la fosa es que podría ser el cadáver de Nin. Personalmente no lo creo. Por varios motivos. Ha sido lugar común decir que Nin es torturado en el sótano del chalé Hidalgo de Cisneros, que estaba por la zona donde han encontrado los cadáveres. Sin embargo, ese edificio que después fue institución oficial tras la muerte de Franco, no tiene sótano ni salida de coches. No pudo ser torturado allí. El único sitio donde si podría haber sido torturado con esas características, y coincidiendo con el investigador Manuel Vicente Sánchez Moltó, es el chalé del diputado derechista Rafael Esparza (asesinado en agosto de 1936 en la Cárcel Modelo), que si tenía esas características. Estando claro que Nin pasa por Alcalá, lo que no es tan claro que fuera ejecutado en la ciudad complutense, como se esta diciendo. Y esa zona está en la contraria al chalé de Esparza. Si fuera Nin lo hubiesen metido allí porque sí.
De esa fosa que ha aparecido nunca había hablado nadie en la ciudad, ni de derechas ni de izquierdas. Es curioso, después de varias entrevistas que llevó realizadas y sobre estos temas. Porque por muy oculta que fuera, Alcalá es una ciudad pequeña, donde todo se acaba sabiendo.
Sobre si son restos de gente de las sacas de Madrid y de los cuales la mayoría fueron ejecutados en Paracuellos, no se sabrá hasta las pruebas. Muchos de esos presos tenían como destino la cárcel de Alcalá.
Lo que esta claro es que algunos se emperran, por motivos políticos, en echarse los muertos encima. Lo mejor es esperar y basarnos en la verdad histórica y no en los gritos histéricos de unos que ya ven en esa fosa muertos que les pueda dar réditos políticos. Algo realmente vomitivo.
En un próximo post hablaré un poco de la represión en Alcalá durante la Guerra.

jueves, 6 de marzo de 2008

Votar o no votar. ABSTENCIÓN

Pongo aquí un post sobre las elecciones que me ha gustado.


En cierto foro, alguien saca el tema de a quién votar y aclara que sólo dos partidos de ámbito estatal, IU e Izquierda Republicana, prestan atención a lo que dice el movimiento laicista (se trata de un foro sobre ateísmo); afirma también que el PSOE, en materia educativa y de financiación de la Iglesia, no ha hecho más que aumentar el poder de los obispos, y teme que los ciudadadanos se dejen llevar por "la falacia del voto útil" (con un power point que explica dicha falacia) por miedo a que gane la derecha.El caso es que un tipo hace la siguiente asociación (no me atrevo a llamarlo silogismo): abstención=preferir la dictadura en lugar de la democracia, voto en blanco=indiferencia ante quien gane. Le exijo simplemente respeto para las personas que deciden no votar o hacer lo en blanco y un exhaltado me acusa nada menos que de no dejar expresar una opinión (¿opinión es dogmatizar y acusar a todo un colectivo?) y de totalitarismo (???).Algúna ácrata irreductible manifiesta, con una nada sútil metáfora, que no entiende por qué debe elegir entre diferentes tipos de mierda. Otro que interviene habla de la elecciones del 36, ganadas por el Frente Popular gracias al numeroso voto anarquista, a lo que se le contesta, con una magnífica obviedad, que ahora estamos en otra época. Un cachondo más habla ya de una ruptura en la I Internacional Atea entre Marx y Bakunin y expresa su deseo de elegir una mierda menor, dado que no parece que se vaya a acabar pronto "el abastecimiento general de mierda" (viene a decir que hay que pringarse, vamos, ¡qué asco!).Ante la defensa ferrea de la abstención que hacen (¿hacemos?) algunos, alguien vuelve al origen y manifiesta que podría ser contraproducente una abstención alta ya que alguien se lo tomaría como que la gente está "hasta los cojones de la democracia" y llega la dictadura. También se comenta el bajo nivel de la sociedad española y que , paradójicamente y seguro que con datos muy fiables, la clase obrera vota al PP y el lumpen pide "gobiernos fuertes que nos libren de los inmigrantes".En fin, además de mi indignación porque me insulte un fanático irreflexivo, el "debate" cansa bastante. Yo me quedo con el comentario de un lúcido amigo mío que me comentó que, si se trata de votar por apoyar a la democracia, por qué no hacerlo a, por ejemplo, un partido nazi (que, además, tiene poco de religioso, apunte gracioso ya que la discusión se daba en un foro ateo). Otro problema de ciertos fanáticos de la "democracia" (de una manera de entender la democracia, of course) es que hay que votar sí y hay que hacerlo además a cierta tendencia.Yo respeto, y puedo entender, a quienes deciden votar y, dado que la derecha en este país apesta, a que su vínculo con el franquismo nunca se rompió, lo hagan a una opción de izquierdas. Es verdad que este gobierno de ZP ha tenido una mayor sensibilidad social que los anteriores de Aznar (no muy difícil), que decidió no apoyar la Guerra de Irak para acto seguido reforzar la guerra en otras partes del mundo también lo es. Que las diferencias económicas entre los dos grandes partidos son escasas es también cierto. Que otras opciones de izquierda apestan en su autoritarismo interno y en su apoyo a dictaduras, para mí también es un hecho. De izquierdas con algún prurito nacionalista mejor ni hablo.Lo que quiero decir es que todas las posturas pueden ser comprensibles (o no, depende de la argumentación) y no me gusta por ello, a pesar de mi tendencia libertaria, hacer campaña por la abstención. Lo qué sí hay que hacer, paralelamente o al margen del voto, es seguir trabajando porque la lucha por un mundo mejor esté en la calle, porque las personas seamos más conscientes y seamos capaz de decidir nuestro futuro libremente, por darle un auténtico significado participatino a la palabra "política".Y este sistema político y económico, gobiernen unos u otros, y a pesar de los matices, va en una dirección opuesta.Eso opino yo, sin ningún ánimo de dogmatizar ni, por supuesto, sin ningún afán totalitario. Lo que sí creo es que, desgraciadamente, sí existe una izquierda (o varias) de tendencia dogmática y totalitaria.
Publicado por Capi Vidal